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我是宝剑，我是火花
我愿生如闪电之耀亮
我愿死如彗星之迅忽
——摘自先烈墓碑
蓦然回眸，心隅已是芳草萋萋。
这无疑是一个空前热闹的时期，各路英雄大显身手异彩纷呈的年代。如同鲁迅先生曾说新的生命的降生难免要带来一些血污似的，流光溢彩的时代大潮中也不免浮躁的渣滓。于是各种时髦你未唱罢我登场，自伤般的急功近利显得那么迫不及待，不择手段地投机取巧被颇颇炫耀为能事然而透过将近一个世纪的尘烟，在并不久远的历史转折点，心灵视线便邂逅你耀亮的生命闪电。
短暂的三十五个春秋，你从黄土高原的深处走到了风云激荡的时代前沿。你激扬文字于未名湖畔，你移植红花于娘子关内，你奔走革命于天南地北
阅尽你人生火花的耀亮灼目，领略年风云际会的潇洒从容，喟叹你生命昙花一现的美丽之余，后来者的心灵更宁愿贴近你的灵魂，去重温一肠热忱去领悟一种清醒去感受一种冷峻。
众所皆知，辛亥革命后中国日益黯淡的社会政治现实致使当时不少知识分子产生一种极大愤怒情绪，甚至连鲁迅也一度极其绝望而囿于一室以钞古碑消去生命。同时期，也出现了完全陶醉于自我发现的浪漫文人群体，譬如徐志摩、郁达夫和郭沫若等则沉浸于一种与政治领域疏离的旧式儒家苦恼中，尽管由于历史环境的严峻压力和传统的既定趋势，最终使郭沫若、萧军等初萌的激情也融入时代的潮流，然而毋庸讳言的是，此刻的绝望也好，逃避也罢，无疑是一种热情之焰的熄灭抑或冷却。而你在意识到有意义的政治行动，唯有在中国人民的精神失调被治愈后才会成为可能，虽然这种治疗是长期而艰巨的，便毅然投身于粉碎旧传统的文化桎梏的运动中，并在上世纪二十年代的第一春发其了马克思学说研究会“穷年忧黎元，叹息肠内热。”时光荏苒，白云苍狗，时至今日，犹能感受到你救民于水火解民于倒悬的赤胆忠诚的逼人热心。后来者焉能不为之折服？
热血鼓荡可生豪情，却易犯冒失冲动，然而你却在乱世喧嚣中清醒如斯。摆脱传统束缚创造现代文明藉以拯救中国，无疑是那个时代包括你在内的精英的共同情结。然而，当理想主义，自由主义，不可知论，无政府注意，虚无主义乃至形形色色的社会主义流派等各种主义蜂拥而至时，大多数青年们感到眼花缭乱无所适从，而以难能可贵的清醒认识到国难当头，必须唤醒民众依靠群众运动、组织机构和革命纪律，才能外抗强权内除军阀救亡图存的又是你！综观你并不长久的但却毫不平凡的一生，无时不闪现着理性思辨的冷峻。难怪在一片喧嚣中，始终是这样冷静，美得令人眩晕，如那彗星划破暗夜的天幕。
伫足新世纪的关口，重读你风雨历程，仿佛低耳聆听你灵魂的喁语，曾经不无困惑迷惘的心灵，分明是一种得到某种昭示后的清朗澄澈。你是世纪的英魂——高君宇。