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突听院角一人朗声念道：“我佛慈悲，真假皆是人为。真既是假，假亦是真。人性有贪婪，只有近身佛门，才能远离弊恶之旧习。”随及听他诵念起《六祖坛经》中的一则《无相颂》来：“心平何劳持戒，行直何用修禅？恩则孝敬父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。…改过必生智慧，护短心内非贤。…听说依此修行，天堂只在目前。”众人抬头看去，原是无戒寺中一个被众假僧抓来做杂役的伙夫。无戒惊道：“俗缘，你念什么？”那杂役到来之初，无戒便为他取了一名，名叫俗缘。俗缘双手合十，态度虔诚，道：“慈觉，俗缘念的是六祖谒作《无相颂》，你年青时也曾多次念过此颂的。你本性佛道，却心违实愿，故存岔念，终堕于此。老僧不忍见你再错下去，故而斗胆宣法。”无戒曾在少林寺出家时法号“慈觉”，这个法名自从自己离开少林寺后再也无人提起，哪料及自己捉来的伙夫竟在此时念了出来。无戒顿思少顷，道：“你一直在监视我的一举一动？”俗缘点头道：“老僧先前一直不明白你为何如此，等我听到你独自一人的自言自语时，才明白原由。现在我告诉你，你师兄慈方已经圆寂了！你也该放下那与他比较的念头了。”无戒脸色转白，惊道：“什么？你说什么？我师兄…，不，不是师兄。你说慈方那老和尚死了？”俗缘点头道：“正是。慈觉，你已经胜了。哎，你本性犹存，却做违心之事，这是何必呢？”无戒却在一旁口中喃喃不休：“他…他死了，他怎么可以死了呢，他佛觉那么好，天资聪慧，少林寺藏经阁所有经书他全部阅览过。师父说只有那样才能成佛，他已是圣僧了，怎么会死了呢？我今天刚好大功告成，还没与他比较呢，他就无声无息走了。”随及似乎清醒了少许，双眼直瞪俗缘，道：“你…你到底是谁？”俗缘合十道：“老僧是少林寺戒律堂首座弟子圆水。当年圆显方丈说你武障甚深，对修禅大有阻碍。你后来在寺外与人发生争执，动手伤了人命。圆显方丈叫你在戒律堂修禅自省，你心中不服，不从戒律堂管教。圆显方丈才将你逐出寺门。我看你对武功痴迷，是难得的练武奇才。我在无戒寺潜身几十年来，见你苦研少林七十二绝技，废寝忘食，大有成就。我想你如再多读佛经，那一定更是武禅皆修的高僧。后来果见你叫尘空为你盗来佛经，你也好读不倦。…”无戒突然一口鲜血从口中溢出。他捂住胸口，凄然道：“圆显师父他曾说慈方多读佛经便可成佛，我那时只认为多练武成为一大高手才可成佛。后来我武功很好了，心中对佛经也充满了好奇。我想我不仅要在武功上胜过慈方，在佛经方面我也要胜过他才行，所以我才要读佛经。”无戒五徒见他溢血，均相顾失色，齐声迎上扶住了他。开劫与平寂面面相觑，心想：“慈方大师竟是无戒的师兄！慈方大师在宝华寺弘法，满腹经纶，是位得道高僧，而这无戒野僧虽然武艺高强，可他处处有意侮辱佛门，还教出这样五个假小和尚，简直是人中的败类。这二人自有天壤之别，没想到竟是师兄弟！”又听俗缘道：“我有一日闲来无事，转步来到后院，听见无戒在练少林铁布衫，心想那铁布衫横练，虽是有蛮力硬练之功，可有佛经《心经》相辅，不仅豁然神速，更能破除许多心中痴障。好奇心起，却听无戒在高声诵念道‘般若真空所以永离诸过者，无五蕴之迹，亦无六根、六尘…’我细心一想，这有似于‘般若掌诀’的要义了。可方才明明听他在练铁布衫，何故瞬间改为般若掌了。我往院心一看，只见无戒已停止练功，正随手拿着一卷书默念不迭，我耳力那时还算聪健，潜心一听，无戒念的竟是《苦难经》，偶又杂念些《涅槃经》、《华严经》，不伦不类。那时我才知无戒竟是在另辟神技，是在将佛禅融合到武术中去。真乃可喜可悲了。”无戒五徒面面相视，不知他此话何意。无戒推开五徒搀扶，双目焕发虎威，道：“圣僧可知我这神技何名？”俗缘摇头道：“你能有此心愿，也是于佛有幸，此为可喜；然真要执着在武术中融入佛禅，便有所求，此为可悲。至于何名，我却以为无关紧要了。”无戒哈哈一笑，道：“圣僧枉劳担忧，我却不敢担贷。我一生痴武，后又多读佛经，获益匪浅，武艺大增。圆显方丈一人孤意，只重修禅，不尊习武。慈方大师得其真传，亦复如此。我却迥异，禅武合通，才显少林威名。故于此，我遍览佛经，尊武悟禅，诵禅弥武，达至禅武互融。却没料及，慈方这老和尚竟先我而去，我已有小小业绩，却又不能让这些鼠目之人见上一见，妄为徒劳一番！”说罢唏嘘不已。俗缘兀自犹疑，道：“不知你这神技是何名呢？”无戒道：“三禅通典！”俗缘脸色一凛，好奇问道：“此名何意？”无戒道：“三禅，意为佛门三学：定、戒、慧。凡融此道，于佛功德无量。天下大道，本实相连。禅与武亦复如此，此武诀意念于一‘通’字，不可拘泥于禅，亦不可执念于武。我将众佛经释语注为武功招名，首取《金刚经》、《六祖坛经》、《心经》三部最为世人所熟知的佛经，是从浩海佛典中提练而来。故全名三禅通典。”俗缘道：“名好，意念也好。当时老僧见你念佛经，本想上前劝谕，可想起一人修禅习武，便是一人自己的缘法，外人横加的干预，终是旁观者清，不及当局者迷。一人的福祸本是全由自心，俗人只能凡眼识到祸弊，却从未发觉福德，岂非是寸目之光了。善哉！善哉！老僧听无戒这一阐释，心胸开阔了明，你不仅无我初想之祸，反有我未料之福。”无戒惨淡一笑，眼望繁天星烁，道：“圣僧听谁说及慈方老和尚圆寂了？”俗缘道：“是宝华寺的三名僧人，开慧高僧背负行囊木匣子内便是慈方荼骨舍利。”他说完这话，又见院角相继走出三名僧人来。
那小姑娘笑道：“原来大白脸、瘦猴子在这里了。”开慧上前迎住开劫、平寂，眼看二人伤势颇重，逐也叹息无奈。平元上前扶住平寂，平乐上前扶住开劫，二人从怀里拿出几个热腾腾的馒头，平寂、开劫二人早已饿坏，拿着便吃。无戒眉头一皱，道：“开慧大师背负木匣是慈方大师的荼骨舍利么？”开慧合十道：“阿弥陀佛，正是。”无戒忙道：“他…他怎么圆寂的？大师可知内情？”开慧道：“慈方大师孤身一人游至敝寺，我寺方丈请他在敝寺弘佛说法。慈方大师欣允答应。当他在弘佛正说及佛门戒律时，突然血涌一动，就此升逝极乐。”无戒笑道：“他原先好好的，怎么会突然就去世了呢？”开慧道：“慈方大师当时说的是戒武破痴律文，说到不可执着万事，专一修禅，方可成佛…”无戒“啊”的一声，一口血又从口中溢出。他那五徒忙又上前扶住他。无戒神情凄凉，缓缓又淡淡一笑，道：“我的俗念之愿不报也罢了，他仍是专禅忌武，已非我的对手。他至死不悟什么才是少林禅武合一的境界。还说什么万事不可执念，他自己却就中了执着的心念。我只知任意而为，我喜欢武功，又创三禅通典，内修诸般佛经，他早已不是我的对手啦。哈哈。”他双眼看了看五徒，道：“你们各痴俗念，无人能入佛禅门墙，不可修习三禅通典，明白吗？”五徒相视凄然一叹，自空道：“师父，原来你心中是真心尚佛的了？我们…我们五人还以为你做起好玩呢。不过师父放心，我们五人只会痴玩俗事，绝不学什么三禅通典的。”无戒点了点头，又看向开慧，道：“大师是欲南下少林寺么？”开慧道：“正是，我等五僧奉我寺方丈之命护送慈方大师的荼骨舍利南下少林。”无戒沉默少许，抬头一瞥俗缘，道：“圣僧潜隐多年，我却不知，说来惭愧。我即无缘报得俗愿,今日很想向圣僧讨教一番,一来想试我的三禅通典神技武功;二来也想试试圣僧的少林功夫，不知圣僧意下如何?”五徒见他先后两次吐血，只怕已有内伤,今见他出口向俗缘挑战,齐声惊呼:“师父！”俗缘双眼与无戒双眼相触，见他平静的脸颊上仿佛残带不甘心的沉郁，心知他说讨教自己少林功夫是假,试他那三禅通典神技才是真的，如不答应与他较技,只怕他会怀恨于心。当即点头道：“请。”当下踱着方步迈入院心，
无戒心中满意，推开众徒搀扶，微一纳气，轻功跃入院心。俗缘开式一摆“见佛礼”，颌首合十道：“少林寺藏经阁众多佛经你均一一览阅，想必心中甚有心得，融创这三禅通典，也定是大放佛门禅意。老僧年迈体弱，却好奇心未泯，很想一睹神技眼福，愿陪你来切磋一番。老僧虽久未活动筋骨，但心中武诀招式从未敢忘，七十二绝技博大精深，岂奈老僧天资有限，只略擅一二，但也颇有神威，你不必为我担忧，尽管使上神技便是。”无戒道：“甚好，武艺不如意之处，还请圣僧指教一二。”说毕，微又躬身。俗缘还礼一毕，前手探出，游冲而至，脚下踏着梅花桩步法，手上使出少林童子神功。身形矫捷，已到无戒跟前。无戒身子一避一闪，也使上少林童子功，脚下也踏梅花桩步法，却能一一避开俗缘的进攻。俗缘使完一招，道：“你这招名叫什么？”无戒道：“我此招名为‘知见不生’。”俗缘边斗边道：“知见不生是《金刚经》中的谒言，意为万事不留心间。可我见它分明是少林童子功的‘仙人指路’，为何盗取别名？”无戒道：“知见不生是说万事均非真实，一切不可执念。我用此名配此招，意为不可妄自相信肉眼所见万事。少林童子功的‘仙人指路’，那可是俗家功夫，岂有这番深意。看我这招，依法出生！”一言才毕，右脚已踢至俗缘下腹，俗缘肚腹内收凹陷，辅以吐纳内息，双脚再稍后退小步，口中喊道：“你分明使的是‘铁牛耕地’前半式，何故又为‘依法出生’？”无戒随即双掌突发，一股狂风骤雨般袭向俗缘脸面。无戒道：“因有‘知见不生’，后才继有‘依法出生’。弥前虚招未生之劣迹，此为串通相连，却可互拆因时而使。那‘铁牛耕地’与‘仙人指路’本不相连，差了三招，怎及我这相通的武功呢。”俗缘避开无戒双掌，喊道：“你这便是三禅通典么？全是从少林功夫中拾遗而得，何来新创之作？”无戒打得兴发，哈哈一笑，道：“不错，确是无新创之作，但少林众弟子只知循章旧套，没一人把这少林众多武学随心乱使，便未能发挥它的最大威力。而我，却打乱了少林功夫原有套路，另拟佛释名，难道不算进步么？”俗缘与他游斗了十来招，也感觉到这平奇的少林功夫在他手中有另番威力，与自己相同招式高出甚多。不得不口中赞道：“妙极妙极，老僧出家三十年来，不知见过多少次比武，却也没见过你的这般打法。无戒，你怎想到这节的了？”无戒听他诚心一赞，笑道：“三禅通典全意是一通字。要活学通用，试想少林弟子因有律戒之缚，岂敢妄图变换恩师所授武学。他们全已自缚双脚，不善于变化活用了。我本是野和尚，大胆乱想，自是敢为了。还好，终有小小成就。”俗缘颇受启发，道：“好，好！此通字要义新颖，令我茅塞顿开。那你为何将佛释名作为武功招式口诀呢？”无戒道：“如不在习武过程中时时默念这些佛释名，又怎能达到禅武合一的目的呢，这也是修性习武秘诀了。”二人衣袂影迷，令人眼花缭乱。他们边说边斗，先后比划过“达摩拳”、‘少林象形拳’“罗汉拳”等等外硬功，后又比划过轻功，现又在比划内功。精彩迭呈，打得到难分难解。俗缘每次要害处险招致命时无戒却轻轻一掠而过，显是手下留情。无戒边斗边说此招少林拳易为何名以及其释名的来由和深意，说得有条不紊，头绪清楚。俗缘越斗越怯，手中更是慌不择招了。俗缘道：“好，好！好个野和尚，比我这自认为是家和尚的高出甚多了。”话毕开口哈哈一阵大笑。无戒道：“什么野的家的，修禅习武不分彼此。看招，般若品来也！”只听“嘭”的一声，无戒双掌齐发，凝聚了无穷内力，击得飞尘蔽空，好不厉害！俗缘身子一侧，避开这招。只见无戒这掌余势击得前方石墩飞起，砸落在石阶角边，“隆隆”声不绝于耳。俗缘惊得怔在那里，久然不动。无戒收起掌式，微微一笑。俗缘半响回过神来，道：“你的般若掌果是了得。”无戒道：“圣僧谬赞，概不敢当。这是三禅通典最末一招，名为‘般若我佛’，意取《坛经》的般若品。是上乘内功掌法，今日方才习练完毕。”开慧在旁看得二人较技，也是心潮澎湃。合十道：“真乃神招绝技了。”无戒洒脱一笑，叹道：“武学深奥，我仅管窥一二。犹如佛学精深，我只当是一沙弥罢了。”那小姑娘在旁赞道：：“老前辈果是武学大行家，佩服，佩服。”
无戒看了看她，道：“不知小姑娘如何称呼？”他自知方才比试用力太过，眼下内息乱窜，只得强自忍耐调息。小姑娘道：“你先勿急，听我慢慢细说。本来我十分好奇阁下神技如何高深，方才见到与圣僧比试，果然不同凡响。令小女子大开眼界。所以呢，比试就不用再比了。只是前辈的这五个徒弟品德太差，实在令人憎恨…”她又沉吟起来，不说下去。无戒笑道：“这乃我寺内之事，不劳小姑娘操心。”俗缘在旁突然摇头一叹，道：“无戒，可否让老僧说说你的心事？”无戒一惊，片刻又笑道：“圣僧能看出老夫的心事？这倒奇了。圣僧有话直说无妨。”俗缘合十道：“阿弥陀佛。我如没得猜错，你是想让你这五位徒弟持佛念经，有意与慈方比试。慈方一生谨守寺规戒律，得其佛禅要义，你却心中不服，认为天生不遵佛规，只要自悟亦可悟得禅义。而你又好武，在武技自可远胜慈方。如你的徒弟悟得真佛禅意，岂不又远胜慈方的墨规旧道了。唉！”他又摇头一叹，“我潜寺多年来，细心观察，你的五徒却天性不改俗人弊恶旧习，终日做些与佛规相违之事。你虽不喜，却执念孤意，不但任其发展，还时刻赞扬他们的恶习。眼见五徒不但没自悟，且日来变本加厉，你心虽苦，却自憋于心。五徒终让你大失所望，你虽持念佛经，却从未能放弃与慈方比试，可见你也未得禅意。你手创三禅通典，其心意甚佳，却所做之事又与心意相违，岂非又悟得‘通’字要义？”无戒本来脸色凄白，再听他这一席话，正道出自己几十年来心中所苦，不由得心中一震，内息又复加沸腾，一口鲜血从口中溢出，嘴角渗出殷红血迹。五徒相顾失色，上前争相扶住。大呼：“师父！”尘空首先拜跪在地，泣道：“师父，圣僧所言，是真的么？”五徒虽天性不务正业，却与无戒相处日久，早视他为亲人一般。心中也是甚有疑惑：师父每日念佛习武，心意在佛门，众徒均有知觉，却又见他吃肉喝酒，甚是轻蔑佛门寺规，又大加赞扬自己的旧弊，可这些旧弊全是人间俗人所不耻的事，没有那一个亲人愿赞自己好吃喝、好淫、好妄、好赌、好盗是一大好事，反而时常劝谕，可师父却反其道行之，起初不大为意，只道是同门中人，那知这伙夫俗缘竟深晓师父心意，竟是为了与一位和尚比试，又如何不惊！无戒凄苦一笑，抬头仰望苍穹，叹道：“圣僧莫非是老夫心中蛔虫么？”俗缘道：“非也，其实，…，唉。”他叹了口气，欲言又止。无戒道：“圣僧勿需叹气，我也知道你要说的下节话来。其实我与慈方仍是不分胜败，对么？他…他虽先圆寂，我说不屑与他比试，却也根本不用比试，他武功本不及我，我的禅觉又远不及他，这已是一个不争的事实了。虽然已过二十多年，却仍没改变这个事实。我…我今生就此败在一个人手中，那就是我自己！”众人听他这话，心中大是一震。俗缘合十道：“善哉。如我没听你说三禅通典，未与你比武较技，怎会想到那‘通’要义。佛经读得再多，如果连自己也没认清自己，如何去拯救芸芸众生呢。我能为你解开心中愁结，也感欣慰。想当年，你在戒律堂受戒时，众同门比丘让你诵念《菩萨戒经》，你却不屑一顾，今心已服，却又是另番春秋了。”无戒回思自己往年旧事，不胜感慨。他悠然站起，推开众徒，回转过身，踏步向屋里走去。五徒大惊，本欲相随，无戒突道：“你们勿要跟来。”五徒又伫立在原处。
那小姑娘笑看平乐，道：“瘦猴子，认得我么？”平乐先前昏倒在大树下，后被俗缘发觉带至厨房，见他是饿晕过头，将他推醒，给他拿了几个馒头和一碗清水。平乐吃饱后精神大振。俗缘便问了他一些来由之类的问题，平乐本就老实，见俗缘又是和蔼可亲，便全都直说了自己跟师叔、师兄共五人来自宝华寺门下，护送慈方大师的荼骨舍利而欲去少林寺。俗缘一听少林寺慈方大师圆寂，面色一凛，片刻即逝。待平乐吃饱，二人带上一兜馒头回至后院，正见开慧与平元在大柱角向院内瞧什么。俗缘示意平乐小声，二人也走至大柱角，平乐轻轻推了推开慧，开慧平元二人回头一惊，险些叫出声来。幸好俗缘及时捂住二人的嘴，方才不至被发觉。开慧见平乐在侧，才知是善意。俗缘让三僧退后至厨房，食用馒头，又再问开慧大师背中木匣子是何物事，开慧陈述了慈方大师圆寂之事，俗缘听得叹息不迭。他不待开慧平元食毕便向后院在走去了。俗缘趁那小姑娘与人空游斗之机，轻功跃上屋顶，救走了屋顶上的女子。那知俗缘虽身轻一跃，却被武功高深的无戒察觉，无戒心想定是那小姑娘的同伙到了，本想自己一人去看，可又想到很久未见自己五徒的武艺，五徒虽是枯恶不悛，可终有点师徒情谊，只望五徒以后会有悔改，于是便叫了余四徒一起出来。无戒一到院口，却又只见小姑娘与人空二人，看人空仍未擒下那小姑娘，又是生气。俗缘救下那女子，那女子这时恰好醒来，恍惚之间见到一个老和尚，惊得正要尖叫，俗缘忙点中她的哑穴，俗缘将事情简单说了一遍，那女子才知是他救了自己，又对俗缘拜谢鞠躬。俗缘为她解了穴，叫她趁别人没察觉到时找个地方先藏起来天一亮就快些回家。那女子千恩万谢后自去了。俗缘再回到厨房来，叫开慧众三僧一道去后院，开慧也正有此意，当下四人来到后院。俗缘先现身，确认无戒能说服时才让开慧三僧出来相见。平乐早听这小姑娘声音极熟，又听她叫自己“瘦猴子”，马上想到是日间客栈中相遇的那小相公，心中不由又是大惊：“莫非这小姑娘是在跟踪我？处处找我麻烦？”原来他先前并未听到小姑娘的来寺情由，一想之下又是冷汗直冒，吞吞吐吐道：“小相公，你…你在这…这里做什么呢？”那小姑娘爽朗一笑，道：“找你呀。”平乐惊得又险些晕道，心中不停祈祷：“大慈大悲的如来、观世音菩萨，弟子今次如能安然回寺，一定再也不出寺了，一定好好念经做功课，一定再也不胡思乱想了，一定…”那知又听小姑娘道：“我可得先向你赔个不是了。日间在客栈中是我将银两放在你怀中的，你知道吗？”平乐听她这一说，正是为自己在两位师叔面前辩白冤屈，喜道：“对，对。我没那本事的。”开劫由他相扶，当即怒目一瞪，道：“你有那本事又怎样，莫非要学这…这尘空。”他一时未想起无戒五徒中善盗者的法号，故又结舌小阵。平乐忙敛住了笑容。那小姑娘道：“今日客栈中，你们走后，那姓罗的终于发觉事情不对劲。他二人不想多事，匆忙想走。我可不同意了，便与他们没说上几句话就动起了手。那二人武功倒也不差，相峙了七八招。那姓罗的腰带只是粗略扎了一下。这一番动手之后，腰带突然又给震断了，刚打着打着，他的裤子突然掉下去了！”众人听及此，那无戒五徒均是哈哈大笑，开慧众僧也是相顾莞尔。那小姑娘又道：“姓罗的才使完半招，脚步一小挪，裤子挡住了他，卟嗵一声竟栽倒在地，原是被裤子绊倒了。姓刘的一个前冲，也是一个身子直溜溜飞了出去，撞在了客栈的大门上，原来是姓罗的挡住了他去路，把他也绊飞起来了。我精明看见他们的宝贝从那姓罗的身上落了出来。我当然一拾而起。”开劫少数人心中知道，她先前说东西在罗氏裤裆内，她一个女孩子自是不好去拿，亏她也想出这么同样损人的方法，让那姓罗的裤子掉落，那宝贝东西也跟着落下，她自己不仅拿到了东西，还让罗氏颜面扫地。小姑娘又道：“那两个川人皮肉也真厚，这一摔，常人只怕要静养半个月，他二人却又一跃而起。姓罗的提着裤子直奔后堂，姓刘的则又挥舞拳头打了过来。口中还不停地骂人。没过多久，姓罗的也从后堂奔出，二人又形成对我的夹攻之势。我气极了，挥出峨眉刺，那二人一见我出兵刃，顿时怯了，早猜到了我是谁。我出得三四招，就把他们打倒了。其实是他们突然自己吓破了胆，不敢再还手罢了。他两人见东西没盗到，又败得这样下场，突然想到了自尽。我及时抢出，才没让那二人当场毙命。”众人越听越纳罕，不知这小姑娘到底是何许人也，竟如此了得。人空不服气道：“小美人，你方才是故意对我手下留情了么？”突听一人朗声道：“人空，住嘴！”众人一惊，原来是无戒。他早已出来，只是众人都在聚精会神听着小姑娘讲事，未曾留意罢了。（未完待续）