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武松出场之时，便是十足的无赖形象。
在柴进庄上，宋江醉眼朦胧，不小心踩翻了武松的火盆。武松受了惊吓，但没有实质性伤害。武松一把抓住宋江，就要老拳相向。为宋江提灯笼的庄客赶忙解释，武松不依不饶。幸好柴进及时赶到。柴进说，你道他是谁？他便是你想去投奔的及时雨宋公明。原来是革命战友兼老大，武松立马云开雾散，双膝一软，自然而然就跪了下去。
武松为何在柴进庄上？原来他和宋江是一丘之貉。不过武松是因为喝高了，和他人斗殴，误以为打死了人，所以逃出来避难。如果要把武松描绘为英雄，也可以说他不畏权势云云。
和宋江相比，武松是个蠢货。宋江杀人，是因为明白不杀的后果更严重，所以就杀了；武松纯粹是意气用事，稀里糊涂就把人打死了。虽然后来知道没死，但是从他在景阳冈上的表现来看，实在是运气太好。
武松到了柴进庄上，依然不时发酒疯，打这个骂那个。庄上没有一个人喜欢他，也不受革命战友柴进待见。好不容易熬到宋江来了，苦日子才出头。乡下人说，打狗还要看主人。或许在柴进看来，武松就和宋江的一条狗差不多。
武松知道了和他斗殴的那人没死，就打点回清河县老家去。到了离景阳冈不远的一个酒店，武松进去吃酒。店主卖了他三碗酒，就不卖了。武松奇怪，店主解释，他不信，死活还要吃。店主无奈，又卖了他三碗，再不肯卖了。武松又耍起了酒疯，威胁要把店子砸了，店主只得依他。
武松吃够了酒，出门就走。武松还是有优点的，吃了喝了，该给的银子一点不少。店主好心赶出来告诉他，景阳冈上有老虎，现在过冈很危险，还叫他回去看官府公告。武松不但不感谢，反而出言不逊，说店主是用老虎吓唬他留下，半夜三更好谋财害命。天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。他要去送死，别人也没有办法。
武松到了冈下，果然看到阳谷县政府的公告，才知道真的有虎，又不好意思回去，不得已硬着头皮往前走。太阳落山了，武松也上了冈，山风一吹，酒力发作，踉踉跄跄，正好找到一块大青石打算睡一觉，老虎就出来了。
武松打虎很无奈。老虎要吃他，他不想被老虎吃，双方不是你死就是我活，如此而已。短兵相接之后，武松胜利了。
如果我们说武松打死了国家重点保护动物，是犯罪行为，那是吹毛求疵，但是打死一只老虎，除了证明他四肢发达之外，似乎和英雄之类扯不上关系。
武松还是成了英雄。弱肉强食的时代，谁的暴力更强大，谁就是英雄。
众人簇拥武松来到阳谷县政府。县长赏酒之后，又拿出乡绅集资的一千贯赏赐武松。武松很知趣，不但把打虎归功于县长领导有方，而且慷慨表示要把赏钱转给众猎户。武松在精神和物质两方面的优异表现感动了县长，县长马上任命他为阳谷县步兵都头。
武松本来是回清河县老家找哥哥，现在做了都头，就不想走了。
按照我的想法，武松忙完了就应该请假回家，他却有闲心出来闲玩。
正好武大郎也在阳谷县。武松在老家惹事生非，武大郎也受连累。武松跑了，没人为他撑腰，他混不下去了，就搬到了隔壁的阳谷县。武大郎不久就候到了武松，否则武松真要落个无情无义的罪名。武松在阳谷县闹翻了天，武大郎不可能不知道。他肯定想早点见到武松，但是沾不上边。等到武松有闲了，兄弟才得相见。
武大郎的谋生能力，武松绝对是清楚的。那一千贯赏钱，他也不给哥哥留点。
潘金莲和西门庆谋杀了武大郎。武松出差回来，收集了证据，就去找县长告状。县长和西门大官人有利害关系，拒绝受理。按照朝廷法度，武松应该向上一级政府申诉。但是武松不相信上级比下级英明，就自己动手，杀了潘金莲和西门庆，报仇雪恨。
公法不行，私法猖獗，这是时代的悲剧，也是武松的悲剧。
这回武松没有逃跑，而是投案自首。官府判决武松充军孟州。
孟州监狱管教队长的公子施恩知道武松要来，早就做好了迎接准备。开初武松不知情，一副死猪不怕开水烫的架势。武松这人，自恃有几分本事，吃软不吃硬。施恩洞悉武松的软肋，对症下药，好酒好肉招待，好言好语伺候，武松很快就心甘情愿为他卖命。
仗着老爹在监狱的位置，施恩是当地黑社会老大，日子过得逍遥快活。打手就是老爹手里不要命的犯人，估计也不用发工资。谁知道新来的副监狱长张团练带了一个人来，叫做蒋门神，抢了施恩的地皮快活林，还把他暴打一顿。这种事情，双方又不能摆明了火并。施恩气不过，知道武松要来，就把武松当成了救星。
武松知道了原委，当即答应替施恩出头，参与黑社会兼官场火并。
武松醉打蒋门神，打得精彩，打得痛快，打得酣畅淋漓，但是没有半点锄强扶弱，伸张正义的成分，而是彻头彻尾的狗咬狗，争权夺利。武松是一个可耻的打手，不分是非，不辨黑白。
蒋门神吃了亏，他的老大张团练不干了，和监狱长张都监设计收拾武松。于是武松从囚犯成为管教队长公子的结拜兄弟，又成了监狱长的亲随。武松是很愿意为张都监卖命的，见了张都监又是下跪又是谢恩。
武松这种人，出身草民，有几分本事，是渴望出人头地的。生在太平时代，没有仗打，又不读书，几乎没有上升渠道。唯一的一条路，就是有贵人提携。大约在武松眼里，张都监就是他的贵人。
张都监似乎要栽培武松。不但叫他住到家里，还对他特别关照。众人看在眼里，有人就托武松到张都监那儿说话，张都监有求必应。武松自然不能白干，金银财帛来者不拒。享受到了权力的快感，越发对恩人感恩戴德。
中秋节来临，张都监安排家宴，居然叫武松参加，还把养女玉兰许配给他。武松感激涕零，自觉粉身碎骨无以为报。
武松正幸福得发晕，机会就来了，恩人家里居然来了贼。武松岂能袖手旁观，赶紧出来帮忙。正好见到未婚妻玉兰，惊慌失措的说，那贼跑到后花园去了。武松要献殷勤，急忙追过去。出乎意料的是，贼没有追到，自己倒成了贼。
武松被带到张都监面前，大呼冤枉。张都监一改往日的和蔼可亲，大骂武松忘恩负义，狗改不了吃屎。武松申辩，张都监叫去他房里搜查，果然找到若干金银酒器，还有他平时收受的财物。武松目瞪口呆，无话可说。
其实这一切都是圈套，张团练和张都监精心设计的圈套。武松毫无自知之明，还在做白日梦。
武松的案子移交到知府处审判，其间张团练上下使钱取武松性命，施恩上下使钱保武松性命，知府最后判了充军恩州。张团练必欲置武松于死地，派蒋门神的两个徒弟在路上刺杀武松。他们岂是武松的对手，不及出手就被武松打得落花流水，其中一个最后关头出卖了师傅，还是没有逃得性命。
武松怒火中烧，忍无可忍，径直返回孟州，来杀张都监一伙。到了张都监府上，不问青红皂白，见人杀人。不但把仇人杀了，连玉兰也杀了，一共杀了一十五人。加上路上杀的蒋门神的两个徒弟和两个押送公人，前后杀了一十九人。
武松很自豪，割下仇人的衣襟蘸着仇人的鲜血，在白墙上写了八个大字：
“杀人者，打虎武松也！”
在天朝的历史上，杀人是可以成为英雄的。杀的人越多，成为英雄的可能性越大。
杀什么样的人可以成为英雄呢？答曰：敌人。
在自己人的眼里是英雄，在敌人的眼里就是刽子手。
据说我们都是炎黄子孙，也就是兄弟。
不是亲兄弟，也是堂兄弟；不是堂兄弟，也是表兄弟。
既然是兄弟，为什么成为不共戴天的敌人？为什么相互残杀？为什么相互残杀之后还要以英雄自居？
武松再也没有回头之路，就到二龙山当强盗。
到目前为止，武松的工作主要是打和杀。
在清河县打机密，在柴进庄上打庄客，在景阳冈打虎，在阳谷县杀潘金莲杀西门庆，在十字坡打孙二娘，在孟州道打蒋门神、杀张都监杀张团练。投奔二龙山的路上，杀道童杀道人，打孔亮。
人要打，动物也要打；男人要打，女人也要打；阶级敌人要打，革命战友也要打。
人要杀，动物也要杀；男人要杀，女人也要杀；阶级敌人要杀，革命战友只打没杀。
除了打和杀，武松还干过一件大事，为阳谷县县长送一担民脂民膏到京城。武松的运气比杨志好，没有碰到革命战友晁盖那一伙人，圆满地完成了任务。
在二龙山，武松和杨志并肩战斗。他的工作没有详细记载，但是可以肯定的是，除了打和杀之外，又增加了一项：抢。
二龙山被梁山兼并，梁山新任寨主宋江打出了“替天行道”的旗号。武松历经曲折，九死一生，终于走上了革命道路，并成为革命队伍的重要一员。
在梁山，武松的工作仍然是打、杀、抢。
在武松走上革命道路的过程中，得到了宋江的亲切关怀和无私帮助。所以宋江要投降朝廷，武松虽然嘴巴上反对，行动上还是和宋江保持高度一致。
在宋江的英明领导下，武松在镇压另一支革命队伍的行动中立了大功，自己也贡献了一只胳膊。
方腊灭亡后，朝廷论功行赏。武松自觉已是废人，就做和尚去了。他少了一只胳膊，本事已不复存在。朝廷没有忘记武松，给他拨了一大笔养老金。武松做了富和尚，衣食无忧，某年某月某日，善终。