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而那些农民军这个时候也会光明正大的自立，所以对于昏君的处理，不管是怎么办，都是一个两难的选择。
齐羽淡淡的说道：“不着急，昏君既然昏死了过去，那就把他放在南宫养着，派人照看着就是，反正也是废人了，也不怕他会闹出什么乱子。”宇文化及心中有些不安地说道：“这样的话会不会有人打着昏君的旗号前来勤王？”
齐羽挥挥手说道：“无妨，没有人会在这个时侯为了昏君出头的，这个时侯天下很是微妙，天下各方的势力都处在一个微妙的平衡点上，如果说没有什么人或者什么事情来打破这个平静的局面的话，这种局面还要维持相当长一段时间。
而这段时间内昏君就让他活着，刻千万不要让他死了，对外就说是昏君要传位了。”说到这里，齐羽停顿了一下，问道：“你说现在这个情况下，昏君屁股下面的那个位置给谁来坐对我们最好？”
隋炀帝一共有两个儿子，一个是太子，一个是齐王，但是太子已经不幸死掉了，实际上隋炀帝的储君就是齐王杨晾，但是杨晾这个时侯已经成年了，对于齐羽来说，一个成年的皇子不如一个未成年的皇子来的好控制，所以有此一问。宇文化及说道：“昏君唯一的继承人就是齐王杨晾，此外就是齐王的几个儿子。
不过臣以为眼下的皇位最好是一个孩子，这样好方便我们控制，所以臣属意杨侑，那个孩子今年才八岁，相对来说，还是比较好控制一些。”
“嗯！这件事情你去办吧，我还有些事情要处理，其他的事情有你全权负责，什么事情明天早朝的时候再说。”齐羽淡淡的挥手说道。
对于隋王朝的朝政，齐羽并没有太浓厚的兴趣，倒是对于隋炀帝后宫中的女人，齐羽有着深深的兴趣。宇文化及似乎心有感应，他恭顺的说道：“是。臣遵旨。”
接着宇文化及又上前一步，低声说道：“主公，我宇文家曾有一女，生的国色天香，名叫宇文晶，乃是我族妹，却不想被那昏君强自霸占进皇宫，主公如果允许的话，请让臣下将她借出皇宫。”
宇文化及是故意这么说，他是想要试验一下齐羽对于女人的态度，如果齐羽这个时侯表现的毫无兴趣，那么宇文化及就要从族内挑选处女谨献给齐羽，但是如果说齐羽对于隋炀帝的妃子很感兴趣的话，那么事情就需要另外办理了。
宫斗无处不在，隋王朝的历史命运已经走到了尽头，接下来取代隋王朝的毫无疑问就会是齐羽的王朝，那么在齐羽还没有统一天下的时候，就和齐羽叫好关系，在将来的天下中，宇文阀的地位将会更加的稳定。
宇文化及相信，只要牢牢地和齐羽绑定在一起，只要他忠于职守，安心做好齐羽吩咐的事情，那么宇文阀总有一天会在这个天下间占据一个重要的位置，就算不是除却齐羽之外的第一家族，那肯定也是数一数二的超级门阀，而想要做到这一点，有一点就是很关键的，那就是和齐羽之间的关系，如果和齐羽之间仅仅只是君臣关系，那么他们之间总有一天会爆发出这样活着那样的矛盾的的。
但是如果说和齐羽结成了姻亲，那么他们之间就是同一个稳固的利益团体，双方之间只要不是关乎生死命脉的事情，就都可以协商着解决了。
要知道这个天下那是门阀的世界，到处都是门阀，所谓门阀，是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，又称门第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等。
门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统，其实际影响造成国家重要的官职往往被少数姓氏家族所垄断，个人的出身背景对于其仕途的影响要远远大于其本身的才能特长。
由于论者所持角度互异，史书对这种特殊阶级的称谓颇不一致。例如：指家门贵盛者，称为“高门阀门”、“门第”强调世代做官者，称“士族”、“世家”至于“世族”一词，兼指政治、社会、文化地位而言，意含较广。
直至现代，门阀等词汇，仍被用作对有名、有钱、有权有势之家族的别称。东汉时期，士人主要通过察举、征辟出仕。被举、被辟的人成为举主、府主的门生、故吏。
门生、故吏为了利禄，甚至不惜谄附、贿赂以求固结。大官僚与自己的门生、故吏结成集团，以增加自己的政治力量。东汉后期的士大夫中，形成了一些累世公卿的家族。这些人都是最大的地主。
而且世居高位，门生、故吏遍于天下，因而又是士大夫的领袖。所谓门阀大族，就是在经济、政治、意识形态上具有这些特征的家族。东汉时期选士首先看族姓阀阅，所以门阀大族的子弟在察举、征辟中照例得到优先。
门阀大族是大地主中长期发展起来的一个具有特殊地位的阶层。当政的外戚、宦官都要同他们联结、周旋。门阀大族在本州、本郡的势力更具有垄断性，实际上统治了这些州郡。
汉末社会中的世家大族，魏晋时称为士族，影响很大，名士多出于这个阶层，或者在政治上与这个阶层结合在一起。
曹操由于其宦官家族的身世，一般说来不为名士所尊重，故而一再发布“唯才是举”令，选用那些不齿于名教但有治国用兵之术的人。
但曹操不但没有笼统地否定世家大族素所强调的德行标准，而且很重视对名士的争取。曹操死后，曹丕在尚未代汉称帝之前，采纳了陈群建议的九品官人之法，即九品中正制。
实行之初，士人品定之权掌握在政府的中正手里，中正采择舆论，按人才优劣评定品第高低，多少改变了东汉末年名士品评人伦、操纵选举的局面。
西晋时虽仍袭用九品中正制，但中正一般只注意被评定者家世的封爵与官位，很少注意真正才能，不能起选择人才的作用，以致于上品无寒族，下品无士族，九品中正制反而成为巩固士族力量的工具。
西晋规定高官显爵者各按官品高下占有田地，并在全国范围内以法令形式承认私家依附农民。
虽然法令规定免除国家租税、徭役的户数，但在占有大量田地情况下，高官显爵者必然拥有更多超过法令规定的从事劳动的依附人口。
在占有大量土地和依附人口的基础上，后汉、曹魏以后世代高官而且世袭封爵的家族，在政治、经济、社会各方面拥有特殊优越地位，形成门阀士族。
西晋亡后，在门阀士族的拥戴下，东晋王朝得以建立，但统治阶级内部，存在着北人士族与南人士族、北人士族中的上层与下层、皇室司马氏与侨姓大族、各大族之间、中央与地方（扬州与荆州）等错综复杂的矛盾。
终东晋一朝，门阀士族在政治上居主导地位。桓玄曾一度推翻司马氏统治，自立为帝，后失败被杀。
南朝宋武帝刘裕从东晋门阀专政、王权弱小、方镇割据的积弊中汲取教训，努力加强皇权，因而南朝世家大族虽然在社会上经济上的优越地位未变，不仅拥有大量田地。
而且封山占水，实行庄园经济，占有广大田庄山泽和附属于土地上的大量依附人口，但实际军政实权大为削弱，政治权力主要已不在他们手中。
南朝士庶之别非常严格，士族通过仕宦途径和婚姻关系来维护门阀制度，形成封闭性集团。士族所居官都是被认为“清显”的职位，一般不理政事。士族中又有高低阶层之分，两者之间一般也不通婚，低级士族担任的某些官职，高级士族不屑担任。
门阀政治最大的一个特点就是寻求平衡，无论门阀之间，士族与皇权之间，抑或是由此衍生出的方镇之间都是如此。另外，虽然有较多矛盾，不同势力在皇帝与士族之间，宗室诸王与士族之间，礼法旧族与士族之间，流民帅与士族之间，反复出现争夺统治权力的斗争。
但是由于门阀势力的强大，每次都能够以门阀士族势力取胜。这是门阀士族政治的特征，也是时代的特征。
门阀政治最大的一个特点就是寻求平衡，无论门阀之间，士族与皇权之间，抑或是由此衍生出的方镇之间都是如此。另外，虽然有较多矛盾，不同势力在皇帝与士族之间，宗室诸王与士族之间，礼法旧族与士族之间，流民帅与士族之间，反复出现争夺统治权力的斗争。
但是由于门阀势力的强大，每次都能够以门阀士族势力取胜。这是门阀士族政治的特征，也是时代的特征。
宇文化及是宇文阀当代最杰出的才俊之一，所以为了宇文阀的千秋大计考虑，他才要想方设法的和齐羽搞好关系，不管是什么样的女人，只要能够和齐羽攀上关系，那么付出再多的代价也都是值得的，对于这一点，宇文化及心中清楚，齐羽心中也清楚，齐羽也不点破，这种好事他自然是乐于其成的，反正对他来说，也没有损失什么，相反还赚到了不少，有美人相伴。